Category: Livres,Histoire,Grandes Périodes de l'Histoire
Désir et contraintes en Grèce ancienne Details
Qu'y a-t-il de commun entre un rêve érotique, un jardin florissant, des gâteaux en forme de sexe, une poupée piquée d'épingles, un neuf caché dans les jacinthes et le linceul tissé par Pénélope ? Avec érudition et humour, John Winkler le montre : la construction et la définition des rapports de sexe et de genre se manifestent là, non seulement selon les normes de l'élite athénienne, mais aussi selon les pratiques populaires en Grèce ancienne. De l'?uvre d'Homère et de la poésie de Sappho aux romans grecs, sans négliger des sources moins étudiées (textes médicaux, papyrus magiques, interprétations de rêves), Winkler entraîne son lecteur loin des interprétations consensuelles des textes canoniques - souvent ethnocentrées et androcentrées. Winkler concilie avec éclat anthropologie, féminisme et philologie classique. Enquêtant dans un monde exotique - la Grèce ancienne, quoi qu'on en pense, nous est étrangère -, Winkler relève les indices et trace les contours de la cartographie politico-érotique des Anciens. On accède alors à ce que masquait l'image idéale et figée d'une virilité dominante : il y eut une figure, celle du kinaidos, pour hanter cette virilité ; il y eut des femmes pour savoir jouer avec les normes et conquérir une autonomie ; il y eut des stratagèmes, des astuces, par où s'écrivaient, se vivaient d'autres formes du désir.
Reviews
Ce livre de John Winkler est vraiment passionnant. L'auteur nous parle de l'Antiquité en adoptant un triple point de vue : un point de vue féministe sur un monde phallocentré, un point de vue anthropologique sur des conventions sociales apparemment figées (ou comment ces conventions ne peuvent s'appliquer uniformément à un monde humain en mouvement), enfin un point de vue qui permet à la fois de rendre compte d'une société disparue en comprenant les normes qui la faisaient fonctionner, et les points de ruptures de ces normes par ou nous pouvons adopter une lecture actuelle de ces sources, à la lumière de nos questionnements présents. J'ose penser que même si vous avez un doctorat d'histoire et que votre sujet de thèse portait sur l'Antiquité, vous aurez un autre point de vue sur cette période après avoir lu ce livre. Saviez-vous que le porcelet était une représentation symbolique du sexe féminin? Que jeter une pomme dans le giron d'une femme était une tentative de séduction? Qu'en Grec ancien, le pénis était également appelé "la nécessité" de l'homme? Que rêver de faire l'amour avec sa mère était de bon augure pour un homme politique? Qu'il existait des fêtes où l'on donnait des conseils aux femmes pour commettre l'adultère? Que dans l'Odyssée d'Homère, l'intelligence de Pénélope surpasse celle d'Ulysse?. Ce que Winkler arrive à exprimer sur les poèmes de Sappho est véritablement époustouflant, étant donné le peu de sources dont il dispose. L'écriture du livre est très limpide, l'impression de difficulté dans la lecture vient donc : 1)du très grand nombre d'informations données par Winkler 2)du point de vue très novateur et iconoclaste adopté par Winkler par rapport à la culture très classique dont il dispose, culture que nous avons appris à considérer avec beaucoup de respect, ce qui laisse peu de place à une position critique. L'irrévérence de Winkler nous montre la voie d'une autre interprétation des textes antiques, beaucoup plus riche et libératrice.
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